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  • 精神分析与禅宗开悟(2)

    相对的无意识;有的只是直接的体验。由于我对自己不是陌生人,也就没有任何人和物对我陌生。再者,如果把我的某一部分同我自己疏离,把我的“无意识”同我的意识分离(这就是说,作为个人的我同作为社会人的我是分离的...仿佛对着镜子观看,模糊不清;到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。”   “使无意识变为意识”,意味着克服压抑和自我疏离,因此也克服了同陌生人的疏离。他意味着觉醒,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212056271.html
  • 巨松(The Giant Pines)

    任何反对意见,他早就被默许去照顾这位陌生人,因为他从未因此而疏忽自己的修道,以及其他庙内的职守。  一天早上,知玄一,如往常帮迦诺迦洗澡更衣后,迦诺迦对知玄说:  “你已经照顾我两年了,我亏欠你的实在...机的师父正是那位请求借宿庙口的陌生人,至德禅寺正是他一手创建的,尊者起身合掌:  “方丈,令师在四十年前曾在我们卑陋的小庙——法云寺中过夜,我很荣幸当时能为他汲水、供粥,我敢说,我们两座庙至德惮寺和...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082665447.html
  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    一场噩梦 所谓痛苦,是依凭于某种条件相对而存在,并不是一种实有恒常不变的存在。从我们日常生活经验来看,痛苦的确是依赖于其它条件相对存在的,对于这一点是很容易理解的。 比如,要是一个陌生人对我们讲了一些不堪入耳的话,我们心里会感到不舒服,感到难受,可是,当听到自己的亲密朋友也对自己说如此坏话时,陌生人说自己坏话所造成的难受,就算不上什么了。而对朋友,我们会说:“别人这样说我不怪他,但是像你这样的好友...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html
  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

      每一个有正常寿命者,都必然遭遇三类生死问题:一是陌生人之死;二是亲友的去世;三当然是自我之亡。如果说,人们偶遇陌生人之死,只会产生某种淡淡的戚戚焉的忧伤的话,则在遭遇亲友过世时,必然出现深深的...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html
  • 简朴自在,知恩感恩

    我感触深刻,因为常听到一些为人父母者说,当初我期望最深的孩子,到最后都抛弃我,照顾我最多的反而都是些陌生人。对照鲁迅的态度来看,我们平常在外都与人相怨、相骂,但最后照顾我们的都是这些人,而我们期望最深...

    圣严法师等

    |感恩|心五四|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/171619884.html
  • 大悲咒与大悲观音

    妖鬼,据说每年必须要有一个人牺牲献祭,过去遭到杀害的人不计其数。假如他们没有找到陌生人,那么家中的主人就必须死,这次就真的灵验了。这是湖南的陋习,境内大部分地区都是如此,张诚自此不再出外游历。(同上,...

    于君方著 徐雅慧 译

    |大悲咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2228091675.html
  • 周恩来与南岳僧道

    嘛。你不是才17岁吗,千万不要轻生,断送了自己的青春,今后的道路还长着呢!救国的责任,兴国的责任都落在你们青年人的肩上!”   云芳听了止住哭,抬头仰望着这位慈祥可亲、平易近人、句句说得在理的陌生人。...

    梁贤之 刘小梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343840.html
  • 宗教精神性与世俗精神性

    毒剂。另一个则是不偏和镇定,将爱、同情和善意既施给我们所亲爱的人,也施给陌生人和我们的敌人。如果我们将我们自己的幸福与无限多的存在者的幸福相衡量,很清楚,前者的重要性与后者的重要性相比是微不足道的。另外...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375645132.html
  • 弥勒讲式 学记

    种种迷执,凡与我有关的,我就贪恋,凡于我无关的,我就厌恶。这就是常、乐、我、净之四颠倒。本质而言,无非就是贪、嗔、痴、慢、疑的傀儡。  我们常常能接触到自己所厌恶的东西——火葬场、死尸、陌生人的痰液...

    天佑法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044648562.html
  • 略论佛教对儒家伦理思想的挑战及儒佛论争

    爱人”、“推己及人”,但毕竟范围是有限的,爱的对象只能是人,不可能是其它的动物,而且主要是指亲人或与自己有关系的人,而对于与自己不相干的人或陌生人,就要大打折扣了。在众生平等的基础上,佛教进一步提出了...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550614.html